当末代皇帝溥仪被逐出故宫，那些依附皇室生存且无一技之长的皇家贵胄们，便多从人世的荣华之巅跌落到贫困的谷底。和众多八旗子弟不同，恭亲王后人溥儒凭着其人品和才华，成为民国时期的书画大师，并受到敬重。溥儒的祖父是恭亲王奕訢。溥儒自幼聪颖，长大后先后进入贵胄法政学堂、北京法政大学和德国柏林大学学习。学成回国后，他移居西山，探求学问，潜心书画研究。十年后溥儒返回恭王府，将位于花园蝠厅内的寒玉堂作为住室和书画工作室，在书画上再下功夫。

民国时期，书画界对佼佼者有“南张北溥”之说。“南张” 指张大千，“北溥”即溥儒。一次，张大千到北平举办画展，并到萃锦园拜访溥儒。两位大师当场作画，每张纸页只画一部分或画至一半，让对方续画。不足三小时，就画出几十幅，其间二人还为在场观看者画了几个扇面。那些已画就和未完成的画页，两人分手时各拿一半。此次“南张北溥”的聚会，在书画界一时传为佳话。

溥儒的《江山帆影图》

恭亲王奕訢在同光年间执掌大权，曾风光一时。府内收藏了多件珍宝，其中传世最古的墨迹《平复帖》为西晋陆机手书，比王羲之的《兰亭序》还要早六十多年。帖是纸本，宽6 寸高7 寸（20.5 厘米×23.8 厘米），内容是陆机写给一位友人的信，其中有“恐难平复”字样，故称其为《平复帖》。此帖为一封信的断片，仅83 个字，字体为章草，奇幻难读。因年代深古，字迹已生绿意。然笔法质朴豪健，洒脱从容。四周钤有几十方各种印章。这件墨宝古今驰名，被视为“天下第一珍品”。

《平复帖》

1937 年冬，溥儒因母亲病故急需用钱发丧，请求收藏家张伯驹将其府藏《平复帖》买下，说道：“这等国宝，唯有放在先生手中，才可保无虞。”张伯驹见他说得恳切，急将家中众多古董变卖，以4 万现洋将《平复帖》买下收藏。消息传到日本人耳中，捎信给张伯驹，愿出30 万现洋收购，被张伯驹拒绝。以后张伯驹遭绑架，他知道这是日本人指使汉奸特务干的，目的是让他交出《平复帖》。他冒着随时有被撕票的危险，与绑匪僵持了八个多月，坚决不用《平复帖》做交易。最终绑匪也只好降低赎金放人。

1950 年张伯驹与家人迁至后海南沿26 号居住。1956 年初秋，张伯驹与夫人潘素商议后，将收藏的8 件书画珍品，包括《平复帖》捐献给国家。在这之后，他们又陆续捐出100 多件字画文物， 在中国文化界引起强烈反响。

 自元代以来，什刹海风光绮丽，得天独厚，一直有着很好的文学艺术氛围，在书画方面人才辈出。新中国成立后，什刹海一改旧貌；经改革开放，万象更新，老画家周怀民喜咏《寓居西海》，吐露出“闲居漫步趁佳辰”的心声，他兴奋地吟诵道：“临池泼墨波尽染， 一笑相迎来众宾。”

2001 年3 月24 日，什刹海诗书画社成立。众多社员大展才艺，多次开展了诗书画展、专题画展、诗词朗诵会等活动。由什刹海研究会和什刹海诗书画社组织创作并绘制的《北京什刹海历史变迁画卷》于2008 年11 月出版。画卷按元、明、清、现代四个不同历史时期分四卷绘制，画面总长120 米。这幅长卷把元代建都北京至今800 年的北京什刹海历史变迁展现在世人面前，堪称鸿幅巨制，这也是对什刹海书画文化所做的一个很好的传承。