漫谈什刹海——趣看胡同命名规律

经过几百年的积淀，什刹海地区的胡同有着很深厚的文化内涵，它值得我们细心地观察、耐下心来认真琢磨，并从中发现北京胡同的命名规律。

以寺庙命名 

什刹海畔古刹多，历史上有多达100余座寺庙在此兴建过。因此，什刹海地区的许多胡同名称都和宗教场所有关。

如正觉胡同、弘善胡同、双寺胡同、兴华胡同、护国寺街、碧峰胡同等。东明胡同、大石桥、鸦儿胡同、松林街也曾因寺庙得名，如观音寺、妙缘观，只是后来因各种缘故，逐步演化成现在叫法。 

随着岁月的流逝，如今北京城很多以寺、庙、观、殿、庵等命名的胡同街巷，已经很难让人想到其名字和庙宇的关联。比如东文昌胡同和西文昌胡同，原本是以文昌阁命名的；文章胡同是因文昌宫得名的；东兴隆街和西兴隆街，是因兴隆寺得名的；长椿街因长椿寺得名；云居胡同因云居寺而得名等等...

以水系命名

什刹海的胡同多与什刹海水系变化有关，在现存的胡同名称中还留下许多什刹海水系变化的影子。

“河沿”：清代晚期和民国期间，什刹海周围圈有外河，称“套河”，用来调节水位，故什刹海的滨海地名均称“XX河沿”。解放后，套河填平，地名随之改变，成为“XXX沿”。

“桥梁”：什刹海入桥梁的胡同颇多，约10余条，如银锭桥、三座桥、甘水桥、板桥等，历史上还有李广桥南街、清水桥胡同等等。虽然随着时间的流逝，许多桥梁在历史的烟云中逐渐消失，然而与桥梁有关的胡同还能证明什刹海变迁的过程。

“湾”、“河套”：特指水流弯曲的地方，鼓楼西大街有条“小八道湾”，有些学者认为该地区曾经是什刹海水域的地方，胡同口曾有一座名称叫“甘水桥”的石板小桥，后因流水干涸，甘水桥名称变成“乾水桥”。老北京人喜欢把什刹海说成“河套”或“海子套”、“茄子套”；管大、小金丝等10余条胡同叫成“金丝套”地区。

以树命名

什刹海地区有四条以树命名的胡同，椿树胡同、四棵槐、柳荫街和松树街。其中椿树胡同与四棵槐名称来源比较好解读。但松树街的“松树”指的是什么呢？

按常规理解胡同中的松树一般种植在寺庙或祠堂之内。这松树街的“松树”可能也和寺庙有着一定的联系。松树街的寺庙叫“白米寺”，建于明代，位置在胡同的中部，因荒废多年，已无旧迹可寻。街曾冠之“白米寺街”，因寺得名。有可能寺庙荒废之后，仅剩下数株松树，因而胡同转换为松树街。

整个北京城，以树木命名的胡同多达200多条，其中槐、柏最多，分别为36条和27条，如双槐树胡同、龙爪槐胡同、东槐里胡同、西槐里胡同、中槐胡同，柏树胡同、柏林胡同、海柏胡同等…

以方位命名

什刹海地区以方位命名的胡同也很多。多数以两条胡同组成一个单元体，为便于识别，故以方位确定胡同名称。

如东官房胡同、西官房胡同、南官房胡同、北官房胡同、中官房胡同；前马厂胡同、后马厂胡同；东煤厂胡同、西煤厂胡同；前口袋胡同、后口袋胡同、东口袋胡同、西口袋胡同；前井胡同、后小井胡同等。

以吉祥话命名

为了满足百姓们对美好生活的向往，北京的胡同用“福禄寿喜”、“吉祥如意”入名的胡同不少。

什刹海地区就有多条胡同以其得名。如：五福里、福寿东里、福寿西里、大翔凤胡同、小翔凤胡同、天福大院等。如大、小翔凤胡同因在恭王府后墙外，原称“墙缝”胡同，后谐音为“翔凤”，也是为了讨个吉利

除去什刹海地区，像喜庆胡同、喜鹊胡同、福顺胡同、福盛胡同、寿长胡同、平安胡同、安福胡同、吉市口胡同、永祥胡同等，都是以吉祥话来命名的。

以大小命名

什刹海地区还有一些胡同以大小论之。这些胡同原来大多同属一条胡同，由于细化，又分出另外一条胡同。为了便于确认，用“大”和“小”进行区别。

如大、小石桥胡同、大、小石碑胡同、大、小新开胡同、大、小半截胡同、大、小黑虎胡同、大、小糖房胡同、大、小金丝胡同、大、小拐棒胡同等。

有趣的是，位于德胜门内大街的大石虎胡同是个例外。因为西单有条石虎胡同，1965年把这条胡同确定为现名，因此为了避免重复，什刹海地区则少了条叫“小石虎”的胡同。

北京的胡同，看上去似乎都是灰墙灰瓦，一个模样。其实不然，每条胡同都有个说头儿，都有自己的故事，名字由来更是深藏门道。它们大多是从市井中就地取材，或标志物，或是人们的口头禅，和老百姓的生活紧密联系，反映着民生百态。

近年来，北京正在加强历史文化的保护，胡同与胡同名称的保护已经列入其中。北京在走向现代化城市的同时，也会考虑保留传统文化的影子，并向多元化、包容性的文化名城迈进。   

来自|什刹海文化展示中心