什刹海胡同名称之最——宗教文化

什刹海畔古刹多，累计达100余座。最早的宗教场所是火德真君庙，始建于唐代，而白马关帝庙是在隋朝庙宇的遗址所建。明代天顺年间护国寺与广福观曾设有国家级管理佛教、道教的机构。明代，北京诸寺番僧，分为七个等级，即喇嘛、都纲、禅师、国师、大国师、西天佛子、大慈法王。正德五年四月（1510年），“大隆善护国寺（护国寺）喇嘛绰即罗竹为佛子，大慈恩寺（三座桥西北侧）国师乳奴领占为西天佛子”。正德五年六月“大慈恩寺佛子乳奴领占、舍喇扎俱为法王”。目前国家宗教管理局、中国天主教爱国会、中国宗教交流协会、北京市佛教协会等宗教管理机构都设在此处。

火神庙

目前国家级的文保单位有位于鼓楼西大街的关岳庙，为北洋政府供奉关羽、岳飞等战将的地方。市级文保单位有：广化寺、火神庙、贤良祠、拈花寺、护国寺金刚殿等；区级文保单位有：龙华寺、三官庙、净业寺、广福观、天寿寺、普济寺、寿明寺、双寺、正觉寺、保安寺、旌勇祠等；暂时文保单位有：丰泰庵、真武庙、永泉庵等，还有众多宗教场所遗迹。什刹海除佛道两大宗教外，还有天主、基督、穆斯林等宗教场所。

什刹海许多胡同名称和宗教场所有关，如正觉胡同、弘善胡同、双寺胡同、兴华胡同、护国寺街、碧峰胡同等。东明胡同、大石桥、鸦儿胡同、松树街也曾因寺庙得名，如观音寺、妙缘观，只是后来因各种缘故，逐步演化成现在叫法。

双寺胡同位于西城区东北部。呈直角形，东起旧鼓楼大街，西部南折至大石桥胡同，因胡同内有两个寺庙而得名。《京师坊巷志稿》载：“双寺，东曰嘉慈，西曰广济，明成化时建。”双寺始建于明成化元年（1465），太监刘嘉林舍宅建寺。寺落成后赐额广济寺。成化十六年（1480）太监刘祥、高通等人出资改建，分为东西二区，东曰嘉慈寺，西曰广济寺。万历三十一年（1603）重修，赐今名。东部嘉慈寺，原有殿三进，今无存。西部广济寺（今十一号）现存建筑面积约三千六百平方米。原中轴线上山门及钟楼已拆除，但前殿、中殿、后殿、后罩楼及西跨院的正殿保存完好。

双寺胡同北侧原有庙宇，叫北药王庙。是原北京“四大药王庙”之一。即东直门内大街的东药王庙，地安门外西不压桥的西药王庙，崇文门外东晓市的南药王庙，以及旧鼓楼大街北侧的北药王庙。这四座药王庙都建于明代嘉靖年间，兴建最早的是北药王庙，其次就是东药王庙。北药王庙坐北朝南，庙东有大觉寺，娘娘庙等古刹，庙的规模不大，只有山门和正殿，庙内原有清顺治年间大学士洪承畴书写的石碑。每年农历四月二十八日药王圣诞时，这里有小规模的庙会，庙会上小贩卖的大多是一些日用品和妇女用品。1970年北京建设地铁时，北药王庙被拆除。

旌勇里，因为胡同口建有旌勇祠，胡同更名为旌勇里。祠堂建于清乾隆三十三年（1768年），祭祀明瑞将军，配殿祭祀扎拉丰阿、馆音保、李全、王玉廷。乾隆御书旌勇祠和匾额“折冲抒荩”。乾隆三十四年（1769年）又以总兵德福入祀。旌勇里曾经叫“鬼门关”，据某些学者讲是因为胡同内设有宛平县监狱有关，后来居住在这里的百姓觉得名称过于恐怖，于是改名为”椿树胡同“。旌勇祠东边不远处有清雍正年间设立的贤良祠，为清廷祭祀王公大臣之有功人员。目前为北京市文物保护单位。

兴华胡同也因寺庙得名，只是兴华寺荒废时间久远，寺庙的文字记载不多。兴华胡同13号是我国著名教育家、原辅仁大学和北京师范大学校长陈垣先生的故居。

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