西山文化带与什刹海有着千丝万缕的联系

北京西山永定河文化带是以京西太行山脉和横亘其中、东南流经平原地区的永定河“一山一水”为基本骨架的宽带状文化区，亦是北京历史文化名城的有机组成部分、北京市推进全国文化中心建设的重要抓手和空间载体之一。这里生态良好，历史悠久，底蕴深厚，历史上随着北京中心城地位的提升、变化而发展演变，在生态本底上的文化积累日趋厚重，进而构成一个山水相拥、阴阳交融、人文荟萃、特色鲜明的文化生态地域综合体。行政区上从西北到东南包括延庆、昌平、海淀、门头沟、石景山、房山、丰台和大兴八个区的全部或部分地区。

西山文化带是北京皇家文化、园林文化、民俗文化的重要依托。什刹海作为皇室王府、宗教寺庙聚集的地区，同样与西山文化带有着千丝万缕的联系。

位于今天的大金丝胡同甲33号的“槐宝庵”，清代时曾为达天通理禅师挂锡之所。达天通理禅师是清代历经康、雍、乾三代的名僧。他博通诸家佛法经典，其中尤其专精于华严经。乾隆四十五年，西藏六世班禅进京。达天通理禅师奉诏与六世班禅讨论佛教大意，后乾隆封其为‘阐教禅师’并赐紫衣袈裟。在京城时，达天通理禅师曾在北京西山的三山庵和今天的什刹海槐宝庵挂锡礼佛。由于达天通理禅师的关系，两所寺庙自清代以来都保持着联系。

什刹海地区的王府也多和西山文化带中的宗教文化与皇家文化有着渊源。恭亲王的后人，著名画家溥心畬在上世纪初曾经常年在西山戒台寺隐居，在此期间一心研习绘画。长时间被西山的生活见闻所熏陶，为溥心畬日后成为北派山水画大师打下了坚实的基础。

除去高僧贵胄外，什刹海地区的民俗文化也与着西山有着千丝万缕的关系。老舍在《断魂枪》中曾写到，旧京城的习武子弟每年都习惯要去“走会”。走会是一种我国传统的民俗歌舞表演，在北京亦称香会，后改称花会。以前京城的花会通常是从城内出发，走至门头沟妙峰山进香。

据家住铸钟胡同的火叉艺人乌兰德全老人回忆，什刹海地处北城香会的范围，北城香会联络人是一位北新桥的马姓粮商。旧时候每逢年节，这位马姓商人便会组织起北城的开路会、秧歌、五虎棍、中幡、高跷、杠箱、舞狮子等民间花会，一路载歌载舞地到妙峰山进香。

文| 王安